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- Día 1: 24 de Noviembre>
- C1: Helena Romero (11:00-11:30, Aula 1)
- C2: Juan Romero Diaz (11:30-12:00, Aula 1)
- C3: Anna Sibayan (11:00-11:30, Aula 2)
- C4: Alvaro Acosta (11:30-12:00, Aula 2)
- P1: Manuel Fernández-Conde y Albert Boada Abad (11:00-12:00, Aula 3)
- P2: Joaquin Rivas (11:00-12:00, Aula 4)
- P3: Jorge Mojarro (11:00-12:00, Aula 5)
- P4: Edyta Denst-García (11:00-12:00)
- P5: Du-Lu Hsiao (11:00-12:00)
- T1: Javier González Lozano y Juan García-Romeu (14:15-15:15)
- C5: Pablo Encinas y Dra. Margaret Dowens (14:15-15:15)
- C6: Yu Chin Li (14:15-15:15)
- C7: Katian Lu (14:15-15:15)
- C8: Isabel Marijuán Adrián (14:15-15:15)
- P6: Luisa Young y Marlon Sales (14:15-15:15)
- P7: Raquel Peña (14:15-15:15)
- T2: Eva Balada (14:15-15:15)
- T3: Martín Juaristi (14:15-15:15)
- T4: Juan Ignacio Torro (14:15-15:15)
- P8: Reden Libo-on (15:45-16:45)
- P9: Rosa Cámara (15:45-16:45)
- P10: Rachid Lamarti (15:45-16:45)
- P11: Verónica González y Mª José Lobón (15:45-16:45)
- P12: Yu Man (15:45-16:45)
- P13: Emma Escamilla (15:45-16:45)
- C1: Helena Romero (11:00-11:30, Aula 1)
- Día 2: 25 de noviembre>
- T5: Iria García González e Iñigo Sánchez Valentín (11:00-12:00)
- C9: Liza Escoto-Ramos (11:00-11:30)
- C10: Fernando Ramos Pleguezuelos (11:30-12:00)
- C11: Isaac Donoso (11:00-11:30)
- C12: Hye Jeong Jeong (11:30-12:00)
- P14: Macario Ofilada (11:00-12:00)
- P15: Albert Boada Abad y Francisco Javier López Tapia (11:00-12:00)
- T6: Wang Xiao Min y Omar Rodríguez (11:00-12:00)
- C13: Jian Liu (14:15-14:45)
- C14: Sunhwa-Jun (14:15-14:45)
- C15: Maria Victoria Soule (14:15-14:45)
- C16: Marta Muñoz (14:45-15:15)
- C17: Marta Nogueroles (14:15-14:45)
- P16: Alex García Pinar (14:15-15:15)
- T7: Rosa María Cámara Escribá y María Vanessa Afonso Pérez (14:15-15:15)
- T5: Iria García González e Iñigo Sánchez Valentín (11:00-12:00)
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Del Marco Común Europeo de Referencia (MCER) a las aulas de E/LE en filipinas: los contenidos culturales dentro del discurso y toma de decisiones del profesor.
Ponencia P14, Aula 3, 11:00-12:00
Macario Ofilada Mina
Instituto Cervantes de Manila
Colaborador, Instituto Cervantes de Manila
Resumen:
No se puede negar la centralidad de los contenidos culturales en las clases de E/LE. Partiendo de este hecho, las reflexiones de la presente ponencia, teniendo en cuenta las orientaciones del Marco Común Europeo de Referencia (MCER) y asimismo el Plan Curricular del Instituto Cervantes (PCIC), girarán en torno al siguiente eje teórico: el contenido cultural como parte de la toma de decisiones y del discurso del profesor dentro de la dinámica comunicativa de las clases. Existen muchos manuales, elaborados por autores filipinos y españoles para las aulas filipinas pero éstos no tienen en cuenta el MCER ni el PCIC. Y en los manuales españoles e hispanoamericanos, que parten de las orientaciones del MCER y del PCIC, los contenidos culturales filhispánicos están completamente ausentes. A tenor de todo ello, pensamos que los contenidos culturales filhispánicos no deberían verse como un residuo cultural y lingüístico sino como realidad actual y dinámica que por derecho propio deberían formar parte de los contendios culturales de las clases. Dichos contenidos culturales constituyen un acervo de material a tener en cuenta en el desarrollo de las competencias y destrezas. Siendo así, la presente investigación, de carácter introductorio, tiene el propósito de reflexionar sobre el mencionado eje téorico desde la situación de las aulas filipinas, centrándose en el patrimonio cultural filhispanico. El resultado, sin ánimo de ser exhaustivo, es la presentación de una perspectiva novedosa.
Macario Ofilada Mina
Instituto Cervantes de Manila
Colaborador, Instituto Cervantes de Manila
Resumen:
No se puede negar la centralidad de los contenidos culturales en las clases de E/LE. Partiendo de este hecho, las reflexiones de la presente ponencia, teniendo en cuenta las orientaciones del Marco Común Europeo de Referencia (MCER) y asimismo el Plan Curricular del Instituto Cervantes (PCIC), girarán en torno al siguiente eje teórico: el contenido cultural como parte de la toma de decisiones y del discurso del profesor dentro de la dinámica comunicativa de las clases. Existen muchos manuales, elaborados por autores filipinos y españoles para las aulas filipinas pero éstos no tienen en cuenta el MCER ni el PCIC. Y en los manuales españoles e hispanoamericanos, que parten de las orientaciones del MCER y del PCIC, los contenidos culturales filhispánicos están completamente ausentes. A tenor de todo ello, pensamos que los contenidos culturales filhispánicos no deberían verse como un residuo cultural y lingüístico sino como realidad actual y dinámica que por derecho propio deberían formar parte de los contendios culturales de las clases. Dichos contenidos culturales constituyen un acervo de material a tener en cuenta en el desarrollo de las competencias y destrezas. Siendo así, la presente investigación, de carácter introductorio, tiene el propósito de reflexionar sobre el mencionado eje téorico desde la situación de las aulas filipinas, centrándose en el patrimonio cultural filhispanico. El resultado, sin ánimo de ser exhaustivo, es la presentación de una perspectiva novedosa.